(Photo de Nathan Laine/Bloomberg via Getty Images)
Comme c’est le cas pour de nombreuses réalisations d’Elon Musk, l’importance de ses efforts en orbite terrestre basse avec Starlink est souvent surestimée.
Bien qu’il s’agisse d’une excellente option pour ceux qui vivent dans des régions éloignées et qui peuvent réellement se permettre un prix élevé (le prix abordable vient souvent en tête de l’accès comme principal obstacle à l’adoption du haut débit), le réseau a été confronté à des problèmes de vitesse dus à la physique des satellites et à la congestion du réseau.
Comme Tesla Solar, le service client de Starlink est également un gâchis qui a également du mal à évoluer. L’entreprise a tenté de tromper de manière contraire à l’éthique les programmes de subventions des contribuables. Il y a toute cette histoire de pollution lumineuse qui mine la recherche scientifique. Et récemment, des recherches ont montré que le grand nombre de satellites Starlink brûlant lors de la réorbite terrestre pourrait empêcher la couche d’ozone de guérir.
Ainsi, même si Starlink est utile, il existe quelques astérisques en matière d’innovation qui ne sont souvent pas mentionnés dans les reportages enthousiastes, comme c’est souvent le cas pour une grande partie des activités dans lesquelles les entreprises d’Elon Musk sont engagées.
Starlink est souvent décrit comme quelque chose qui s’apparente à de la magie, comme c’était le cas dans cet article du New York Times qui affirmait que la vie parmi les tribus amazoniennes avait été complètement transformée par l’arrivée de la technologie. Le Times continue longuement en insistant sur le fait que ces territoires viennent tout juste d’être confrontés violemment à tous les défis posés par les médias sociaux et la pornographie grâce à Starlink :
« Après seulement neuf mois avec Starlink, les Marubo sont déjà aux prises avec les mêmes défis qui tourmentent les foyers américains depuis des années : des adolescents collés au téléphone ; des discussions de groupe pleines de potins ; réseaux sociaux addictifs ; des inconnus en ligne ; jeux vidéo violents; escroqueries ; désinformation; et les mineurs qui regardent de la pornographie.
La société moderne s’est attaquée à ces problèmes au fil des décennies, alors qu’Internet poursuivait sa progression incessante. Les Marubo et d’autres tribus autochtones, qui résistent à la modernité depuis des générations, sont désormais confrontés simultanément au potentiel et au péril d’Internet, tout en débattant de ce que cela signifiera pour leur identité et leur culture.
Mais comme le note habilement en détail Jason Koebler de 404 Media, la plupart de ces défis ne sont pas nouveaux pour ces tribus, l’accès au haut débit existe dans beaucoup de ces territoires depuis un certain temps, et Starlink n’est pas une boule magique totalement transformatrice tombant du ciel. :
« Ce que le Times n’a pas souligné et aurait dû souligner, c’est que ce que vit actuellement le peuple Marubo est une différence de degré et d’échelle, et non de nature. Ce ne sont pas non plus des problèmes entièrement nouveaux pour la tribu. Ce que j’ai appris au fil des années, c’est qu’il existe très peu de régions du monde qui ne sont pas touchées par la technologie et que de nombreuses tribus amazoniennes, en particulier, ont fait le choix d’interagir intentionnellement avec la société non autochtone (ou ont ressenti, parfois, qu’ils doivent interagir avec le monde et la technologie non autochtones) afin de se représenter et de se défendre dans des systèmes politiques qui cherchent à s’emparer ou à exploiter leurs terres ou à les marginaliser d’une autre manière. Ils utilisent également ces technologies pour les mêmes raisons que tout le monde, depuis des années, et se demandent depuis toujours ce que cela pourrait signifier pour leur culture.
Mais notre engagement hautement agrégé (et maintenant de plus en plus mal automatisé par l’IA) à la poursuite de l’environnement d’information moderne s’est rapidement transformé en référence au porno, ce qui a donné lieu à un flot sans fin d’appâts à clics énonçant une variante de l’affirmation des « tribus d’Amazon désormais accros au porno grâce à Starlink ». .» Tout est devenu si bruyant que le Times a été contraint d’écrire un article de suivi clarifiant les choses :
“Ces affirmations sont infondées, fausses et reflètent un courant idéologique préjugé qui ne respecte pas notre autonomie et notre identité”, a déclaré Enoque Marubo, le chef Marubo qui a amené Starlink dans les villages de sa tribu, a déclaré dans une vidéo mise en ligne dimanche soir.
Alors que le New York Times surestime l’importance de Starlink sans noter aucune de ses réserves (ce qui est encore une fois très courant lorsqu’il s’agit de Musk et joue généralement en sa faveur), le plus gros problème a été causé par une presse d’engagement automatisée agrégée qui a déformé le rapport original. . Bien sûr, Musk lui-même n’a pas tout à fait compris cela et a dirigé toute sa colère exclusivement contre le New York Times.
Cela fait partie d’un cycle plus large dans lequel Musk – un gars dont la mythologie d’ingénieur entièrement super-génie a été soutenue par un journalisme d’accès bâclé pendant des décennies – prétend que les grands médias comme le New York Times veulent juste l’avoir. Ignorant le fait que l’ensemble du mythe de Musk n’existerait pas si cette même presse en quête d’engagement n’exagérait pas systématiquement les réalisations et l’importance de l’homme et ignorait complètement de nombreuses mises en garde problématiques.
Une presse paresseuse affirme à tort que Starlink de Musk a rendu les tribus amazoniennes accros au porno
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