Parlez nous de vous. Qu’est-ce qui vous a motivé à rejoindre le projet de traduction des jugements historiques de la Cour suprême de l’Inde dans les langues locales/régionales ?
Je m’appelle Rohit Sharma et je suis le fondateur d’Awaaz Initiative, qui a dirigé ce projet de livre électronique dans les langues régionales avec le juge Adda et Manupatra. J’ai également dirigé l’équipe hindi avec Daisy et Virendra, ce qui a été une expérience remarquable. L’une des raisons pour lesquelles nous avons lancé ce projet est que je me souviens qu’en tant qu’étudiant de première année en droit venant de Gwalior, j’ai d’abord eu du mal à comprendre certaines jurisprudences en raison de leur langage difficile. Je pensais que même si j’étais dans une faculté de droit plus développée, je devais avoir du mal avec la langue et qu’il y aurait tellement de gens comme moi qui aimeraient comprendre les jugements importants qui ont vraiment façonné la jurisprudence indienne.
Ce recueil, initialement publié dans un anglais simple, pourrait être compris par les profanes. Cependant, j’ai également senti que pour sensibiliser davantage de gens aux jugements importants, qui ont effectivement changé le discours indien depuis les droits de l’homme, les droits des prisonniers, les droits de genre et de sexualité jusqu’aux questions liées au climat, nous devons aller au-delà de l’anglais.
Si nous imaginons l’Inde comme une démocratie constitutionnelle, j’estime que les citoyens méritent le droit de savoir comment les jugements qui façonnent la politique indienne les affectent directement et indirectement. Nous avons commencé avec cinq langues, à savoir l’hindi, l’ourdou, le bengali, le marathi et le malayalam, en raison de contraintes logistiques, mais l’expérience a été riche d’enseignements sur la manière de rendre l’information juridique accessible dans ces langues, ce qui garantit également un accès équitable à la justice.
Pouvez-vous partager votre expérience en matière de traduction de documents juridiques et, plus particulièrement, les défis que vous avez rencontrés en travaillant sur les jugements de la Cour suprême ?
L’une des principales questions auxquelles j’ai été confronté était de savoir comment certains termes avaient leur origine dans la jurisprudence européenne et l’histoire coloniale. Certains de ces termes et doctrines ont également été adoptés de la jurisprudence américaine et britannique. Je pense que nous n’avons peut-être pas nécessairement la similitude culturelle nécessaire pour avoir des termes/doctrines similaires dans nos langues. Nous avons également réalisé que même si nous traduisons les documents dans des langues régionales, cela aliène toujours une grande partie de la population en raison de la complexité des termes impliqués.
J’ai récemment rencontré l’éminent linguiste Ganesh Devy sur la façon de traduire ces termes qui n’ont pas nécessairement une origine indienne et il a répondu magnifiquement que nous ne devrions pas nous attarder sur l’aspect linguistique mais voir ce que le terme traduit en termes d’idées communautaires de justice. Il a également réitéré que nous devons former la police, les juges et l’administration sur les lois et leurs implications dans les langues régionales si nous voulons réellement protéger nos citoyens.
Au lieu de nous concentrer sur la traduction littérale pour maintenir la pureté juridique, nous devrions nous concentrer sur les termes et le langage que le public connaît et comprend. Cela m’a fait réaliser que le droit à une langue accessible dans les langues régionales ne devrait pas signifier que nous créons un handicap en employant des termes juridiques difficiles, même dans les langues régionales.
Comment garantir l’exactitude et conserver les nuances juridiques du contenu original lors de la traduction dans les langues locales/régionales ?
Comme je l’ai mentionné plus tôt, ma base de référence sur la langue hindi était de savoir si ma mère, qui n’est pas juriste, serait capable de la comprendre. J’ai fait de mon mieux pour penser du point de vue de quelqu’un qui n’est pas un expert en concepts juridiques. Cependant, comme il s’agissait d’un projet de traduction, nous avons également dû nous en tenir au recueil original.
Dans les prochaines éditions, je propose que l’on définisse les doctrines davantage dans un langage simple car dans certains cas il n’y a pas de langage équivalent dans les langues régionales. Par exemple, les doctrines de l’ultra vires n’ont pas été mentionnées dans le glossaire des termes juridiques du gouvernement indien (qui est également une ressource phénoménale). Nous avons utilisé le terme « शक्तियों से परे » ; pour ça. Cela signifie également que le travail de traduction est aussi une création de connaissances. Cela nécessite un effort soutenu de la part de toutes les facultés et fraternités de droit alors que nous envisageons de réinventer l’éducation juridique pour tous, en particulier en l’explorant en mode vernaculaire.
Quelles stratégies utilisez-vous pour gérer la complexité et les aspects techniques du langage juridique pendant le processus de traduction ?
Le seul processus que j’ai suivi a été de me demander si j’étais une personne ordinaire qui ne comprend pas l’anglais et les complexités juridiques, serais-je capable de le comprendre ? Nous avons également parfois eu recours à des dictionnaires juridiques gouvernementaux. Par exemple, pour le terme « conviction », nous avons utilisé « दोषसिद्धि » tel qu’indiqué dans le dictionnaire. Cependant, nous avons également utilisé peu de modifications dans ces significations lorsque nous pensions que le terme hindi équivalent était trop complexe. Justiciable dans le dictionnaire signifiait « न्यायालय के विचार योग्य », mais nous avons retenu le terme « न्यायसंगत » qui apparaît dans le sens de la justice ou du justiciable.
Il existe un bon mélange de prises d’appels pour certains termes afin de les rendre accessibles tout en garantissant l’exactitude juridique. Cette traduction juridique mérite une plus grande attention de la part des experts juridiques. À mesure que le gouvernement et les tribunaux s’aventurent dans la justice vernaculaire, nous devons réfléchir davantage à la création de connaissances juridiques accessibles, un aspect que nous avons manqué dans les lois et la jurisprudence juridiques orientées vers l’anglais.
Selon vous, comment la traduction de contenus juridiques contribue-t-elle à l’alphabétisation juridique et à la sensibilisation de la population locale ?
Je n’ai pas encore de réponse précise à cette question, mais je suis optimiste qu’à l’avenir, cela pourrait constituer une initiative ambitieuse dans son ensemble. Je suis optimiste que même si 100 étudiants en droit ou 50 personnes ordinaires qui ne sont pas à l’aise avec l’anglais comprenaient les jugements historiques de la Cour suprême indienne, ils transmettraient ces connaissances et cette compréhension à davantage de personnes. Manupatra, le juge Adda et Awaaz peuvent mener des actions de sensibilisation et des efforts limités en tant que projet isolé. Cependant, des projets comme celui-ci exigent que les professeurs de droit, les chercheurs en droit et la communauté des sciences humaines et politiques commentent et discutent de ces projets.
Ce projet exige une vision critique de la façon dont même ce projet pourrait être inaccessible aux personnes handicapées et utiliser une langue difficile en ourdou et dans certaines parties du malayalam pour les populations locales. Nous voulons que les gens abordent cette question de manière encore plus accessible et la rendent plus inclusive.
Ceci n’est qu’une tentative et nous visons à améliorer le discours avec le temps. Jusqu’à ce que diverses parties prenantes se réunissent, cela se limitera à un effort académique cloisonné, ce qui, j’espère, ne se produira pas.
Quels ont été les enseignements tirés pour garantir la réussite d’un projet de traduction, en particulier lorsque l’on travaille avec une équipe de traducteurs sur des documents aussi critiques ?
Il était vraiment difficile de gérer les opérations avec cinq membres d’une équipe linguistique. Lorsque nous avons soumis le projet, j’ai découvert que notre responsable de la langue hindi n’avait pas effectué la révision et l’édition, ce qui a été une situation un peu panique pour moi. J’ai essayé de respecter des délais aussi raisonnables que possible, mais malgré cela, certains stagiaires ont été un peu conservateurs dans leur respect. Cependant, un apprentissage important qui a souvent fonctionné pour moi est d’avoir un bon mélange d’étudiants dans les collèges sans aucun parti pris en faveur de quelques facultés de droit développées.
Une grosse erreur que j’ai commise a été de ne pas parfois assurer un suivi fréquent des responsables linguistiques, ce qui a parfois conduit à une baisse du moral de l’équipe et à un compromis sur l’efficacité. Cependant, tous nos responsables (qui étaient tous des femmes responsables des langues), ainsi que certains stagiaires, ont réalisé des performances si incroyables que ce projet a pu se traduire par un projet réussi.
Un autre apprentissage serait de garder confiance dans les membres de l’équipe, mais sans être si détendu que le projet se détraque en termes de délais. Il faut trouver un équilibre entre confiance et prudence lorsqu’on réalise un projet avec de jeunes étudiants en droit. Je suis reconnaissant à tous ceux qui nous ont aidé et nous ont fait confiance dans l’élaboration de ce projet. Je tiens également à remercier tous les stagiaires et responsables linguistiques qui ont vraiment été l’épine dorsale de ce projet et méritent toute l’appréciation du monde.
