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Des centaines de personnes visitent le Musée de North Vancouver, l’un des nombreux événements marquant la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation
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Keaton, 7 ans, et son frère Brooks, 5 ans, s’amusaient lundi à tisser des bracelets orange au Musée de North Vancouver.
« Nous sommes ici pour nous renseigner, ils ont entendu parler de la Journée du chandail orange et ils ont des questions curieuses », a déclaré Meaghan Harder, leur mère.
«C’est une galerie locale pour nous et nous explorons en quelque sorte différentes manières de pouvoir, vous savez, aller de l’avant et aider à combler cet écart.
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“Je pense que mes enfants feraient mieux d’apprendre cela… ce n’est pas quelque chose que j’ai appris en grandissant, mais c’est très important d’apprendre.”
L’année dernière, 800 personnes ont visité le musée lors de la Journée de la vérité et de la réconciliation, et cette année, l’espace est devenu bondé quelques minutes après son ouverture à 10 heures.
L’un des nombreux événements de la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation organisés dans la région métropolitaine de Vancouver a consisté en une chasse au trésor, des contes et des peintures rupestres permettant aux enfants de découvrir l’histoire des Salish de la côte et les impacts de politiques telles que la Loi sur les Indiens et les pensionnats indiens.
La bannique était au menu.
Le fil que les garçons tissaient était du genre que l’on peut acheter chez Michael.
Mais historiquement, dit Tsawaysia Spukwus, il fallait un peu plus d’efforts pour obtenir de la laine.
“Aujourd’hui, je peux aller acheter 40 pelotes de laine, n’est-ce pas ?” a déclaré Spukwus, l’un des deux employés autochtones du musée. “Si on veut du pain local, on peut aller au rayon 9, on sait exactement où trouver notre pain dans le magasin.”
Ses ancêtres devaient ramasser la fourrure et la laine que le vent transportait sur les buissons, les branches d’arbres ou dans les grottes.
« Autrefois, nous devions marcher neuf heures dans la journée juste pour atteindre la hauteur où vivait la chèvre de montagne. Ils devaient surveiller et attendre, cela pouvait durer une semaine.
Lever du soleil
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Le musée a ouvert ses étincelants sites Esplanade et Lonsdale il y a trois ans, et l’Orange Day est son plus grand jour de l’année, a déclaré le directeur du musée.
Zoe Mackoff de Miranda a grandi à North Van et ne se souvient pas avoir jamais appris quoi que ce soit sur les nations Squamish ou Tsleil-Waututh à l’école. Ce qui était la norme jusqu’à très récemment.
« La plupart de ce qu’on m’a appris en grandissant concernait les commerçants de fourrures, la Compagnie de la Baie d’Hudson, ce genre d’éducation typique des manuels d’histoire du Canada », a-t-elle déclaré.
Aujourd’hui, il y a des enseignants autochtones dans l’école de ses enfants, et ils apprennent les cultures anciennes des communautés qui ont précédé le contact avec les Européens.
“Ils rentrent à la maison en connaissant des mots en Squamish et chantent des chansons de Squamish”, a déclaré Mackoff de Miranda. « Ils apprennent l’histoire et la vérité sur ce qui s’est passé… nous avions un pensionnat ici à North Vancouver, que beaucoup de gens ne connaissent toujours pas. »
Le père de Spukwus était un survivant des pensionnats.
“On lui a arraché sa langue, mais il l’a gardée à l’intérieur”, a-t-elle déclaré en se tapotant la poitrine, “et il me l’a apprise.”
Spukwus chante des chansons de son peuple qu’elle partage avec les visiteurs du musée.
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Elle explique son histoire, qui elle est et d’où elle vient. Elle enseigne l’histoire orale préeuropéenne, raconte comment son peuple fabriquait du pain sans les céréales auxquelles nous sommes habitués (on utilisait de l’écorce broyée) ni de levure (lichen barbu).
La Journée nationale de la vérité et de la réconciliation compte beaucoup pour elle, a-t-elle déclaré.
« Nous avons l’opportunité de partager notre histoire. En d’autres termes, comprendre le passé, connaître le présent et planifier l’avenir.
« Ce n’est pas ma voie ou l’autoroute, comme le gouvernement l’a fait avec nous. Ma mère m’a appris que nous devons construire ce pont et que ce pont est une rue à double sens.
gordmcintyre@postmedia.com
x.com/gordmcintyre
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