L’assaut impitoyable du Hamas et la réponse prévisible d’Israël ont produit un tout nouveau niveau de fureur partisane. Pendant des mois, j’ai essayé en vain de saisir ce qui, dans le débat actuel, m’a conduit à un tel désespoir. Ce qui suit essai, paru à l’origine dans le Cornell Daily Sun, commence à exprimer mes pensées, même si j’ai toujours l’impression qu’il manque beaucoup de choses. Avec votre indulgence, j’espère utiliser cet espace pour développer mon point de vue dans les jours et les semaines à venir. En attendant, j’espère que vous allez tous bien en cette période de grande colère.
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J’ai été un partisan et un critique d’Israël presque aussi longtemps que j’ai pu épeler son nom. Pendant presque toute son existence, il a représenté pour moi la complexité. C’est une promesse et un espoir, mais aussi de la cruauté et de la idiotie. Elle est assiégée mais aussi discriminatoire. Il a le droit d’exister et de se défendre ; elle a l’obligation de changer et de se réformer. Je le défends ; Je le condamne.
Pendant tout ce temps, je pensais pouvoir maintenir ces positions, pas seulement dans ma tête mais dans le monde. Mais dernièrement, il me semble que je ne suis pas suffisamment sioniste pour être un bon juif, ni assez radical pour être un bon progressiste. Je pensais que j’étais les deux, mais dans un monde borgne, les deux yeux sont des monstres.
Les conditions d’adhésion ont changé. J’ai longtemps pensé que les Palestiniens devaient être libres du fleuve à la mer. J’ai longtemps cru que les Juifs devraient jouir exactement de la même liberté. Apparemment, il est désormais interdit d’avoir les deux pensées simultanément. Je suis tout à fait sûr de n’avoir pas bougé de mes positions de longue date, mais le terrain sur lequel je me tenais autrefois a disparu et depuis des mois je tombe.
Ce n’est pas simplement qu’on nous dit que nous devons choisir un camp, ce qui est déjà assez insensé. C’est que mon camp n’est plus représenté. Dans le vacarme, je commence à me demander si cela a déjà été le cas. Alors, au risque de devenir encore plus un paria, voici ce que je crois : plus important qu’Israël ou la Palestine ; bien plus important que les Palestiniens ou les Juifs ; et infiniment plus important que « le mien » et le « vôtre » est le droit partagé de prospérer, le droit d’être traité avec dignité et respect.
Il s’agit de droits universels et non négociables, égaux pour tous et tout aussi urgents en toutes circonstances et dans toutes les conditions. En tant que juif, j’insiste sur le fait qu’Israël n’a aucun sens si son succès commande que les Palestiniens se voient refuser le droit de prospérer ; en tant que progressiste, j’insiste sur le fait que la Palestine ne mérite aucun avenir si son succès commande que les Juifs se voient refuser le même droit. Et en tant qu’être humain, j’insiste sur le fait que si votre position commande le déplacement de tout un peuple, alors elle mérite d’échouer.
Dans la folie manichéenne d’aujourd’hui, demander aux gens d’accepter mon point de vue, c’est comme les inviter à imaginer un chien avec des bois. Ils pensent que ma position relève d’une sorte de centrisme naïf, mais il n’en est rien. Je suis convaincu que je suis plus à gauche que la plupart de ceux qui s’écrient désormais d’une voix rauque sur la place publique.
Mais je n’occupe pas de place sur leur terrain. Je ne suis pas entre eux ; Je ne suis ni au-dessus ni en dessous d’eux. Je suis complètement ailleurs, sur un autre plan. Je n’ai qu’un seul champion et une seule vision. Il ne s’agit pas d’une vision d’une Palestine triomphante ou d’un Israël victorieux. Il s’agit d’une vision d’égalité de dignité et de respect, que je résume au droit de prospérer – un droit qui transcende les frontières et l’histoire, parle toutes les langues, honore toutes les religions et célèbre toutes les croyances.
Pour moi, Gaza n’est que le dernier site d’une lutte sans fin. Mais la lutte n’est qu’accessoire entre la Palestine et Israël. La cruauté en Cisjordanie n’est pas plus intrinsèquement importante que la cruauté au Sahara occidental. L’apartheid n’était pas plus important en Afrique du Sud qu’en Caroline du Sud. La torture est tout aussi sordide lorsqu’elle est pratiquée par la CIA que par Forces de sécurité israéliennes; par les Britanniques en Irlande du Nord comme par les Russes en Ukraine. Et il n’existe aucune condition qui rende le génocide plus ou moins obscène.
Quand j’expose ma position, on me dit que je ne comprends pas. Le concours d’aujourd’hui n’est pas comme les autres, disent-ils. C’est en quelque sorte plus. Plus urgent. Plus juste. Plus désespéré. Elle plonge ses racines plus profondément dans l’histoire, plus profondément dans la souffrance humaine, plus profondément dans la victimisation. Mais c’est ce que tout le monde dit toujours.
Et quand je crains que les gens se perdent dans leurs différences imaginaires, je leur rappelle que le sang de chaque enfant se ressemble lorsqu’il coule sur le sol.
